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男人需要怎样的狐狸精?

作者: 采集侠 更新时间: 2021年11月19日 10:09:13 游览量: 83

简述:

让他们都无需理由就对女主爱到痴狂,最终,女主选择了一号男狐狸,而二号男狐狸则一个人在璀璨的天宫里默默垂

这个故事说,有一个书生,同时交往着两个女朋友,她们互相攻击,一个说对方是鬼,一个说对方是狐狸精。——后来事实证明,两个人说得都对,可见,男人一定要相信自己的女朋友。

身份已经公开后,女鬼和狐狸精就开始亲切的交流经验。

狐狸精问,我听说女鬼和男人谈恋爱,喜欢赶紧把人弄死,以后就可以一直在一起了,是真的吗?女鬼说,哪有啦,两个鬼在一起,一点乐趣也没有,不然死鬼里漂亮小哥多得很,我干嘛还要找人谈恋爱?于是女鬼反问:我听说和狐狸精谈恋爱会死的,可是我们老公和姐姐你在一起,好像没事啊。小姐姐你是怎么做到的?狐狸精说,和采阴补阳的狐狸在一起,男人会死,可是我和那些妖艳贱货根本不一样啊。于是她总结说:

故世有不害人之狐,断无不害人之鬼,以阴气盛也。

这么看,还是跟狐狸精谈恋爱,安全系数要高一些。何况,书生之前也说过,虽然女鬼和狐狸精都是很美的,但是狐狸精身上暖和,摸起来手感好。

但这个明清流行的设定,唐代以前的人却不会有多少共鸣。

翻检魏晋六朝的各种小说,会发现有不少动物修炼成人形的精怪故事,和其它动物比起来,狐狸并没有显出多少特别受欢迎的地方。这些精怪有时会以女人的形象出现勾引男人,但当时的人对跨物种的性关系还难以接受,所以这类故事,很多显然是故意往恶心里写的。

孤寂的荒野中,男主人公遇到了一个青年女子(唐以前的小说都比较简单,经常甚至并不强调这是一个美女),于是招呼进房间或者船舱,然后就直奔主题。但情兴正浓或者云收雨散的时候,男人发现自己怀中所拥的,其实是一只水獭、一条鳄鱼,一头母猪或者其他什么丑陋的动物。

总之给人的感觉就是,这位男主人公以后只怕要因为恐惧或糟心而从此不举。这类故事类似现在的主旋律宣传,似乎在提醒你,约炮是不好的。

狐狸的形象当然比母猪、鳄鱼之类要好很多,但外遇的对象是狐狸,一样不见得是什么幸事。最有代表性的,是阿紫的故事:

后汉建安中,沛国郡陈羡为西海都尉,其部曲王灵孝无故逃去。羡欲杀之。居无何,孝复逃走。羡久不见,囚其妇,妇以实对。羡曰:“是必魅将去,当求之。”因将步骑数十,领猎犬,周旋于城外求索。

果见孝于空冢中。闻人犬声,怪遂避去。羡使人扶孝以归,其形颇象狐矣。略不复与人相应,但啼呼“阿紫”。阿紫,狐字也。

后十余日,乃稍稍了悟,云:“狐始来时,于屋曲角鸡栖间,作好妇形,自称阿紫,招我。如此非一。忽然便随去,即为妻,暮辄与共还其家。遇狗不觉。”云乐无比也。

道士云:“此山魅也。”《名山记》曰:“狐者,先古之淫妇也,其名曰阿紫化而为狐。”故其怪多自称阿紫。

这段文字叙述并不高明,甚至很有些夹缠的地方,但是却提出了一些很重要的问题。

第一,它指出古代有一个淫妇变成了狐狸,而后来的狐狸就经常化为淫妇,明确建立了狐狸和淫妇之间的对应关系。

第二,和狐狸精在一起,固然“乐无比也”,但时间长了,却逐渐“其形颇象狐”,人会变成狐狸。

一个男人遇到蒲松龄笔下的狐狸精,往往各种欲望都可以得到满足,而几乎没有副作用。但在这个阿紫的故事里,你却最终要失去做男人的资格了。

也正因如此,男主人公离开狐狸精回到人类社会,尽管要继续做半奴隶性质的“部曲”,故事的叙述者仍然视为一种解救。

魏晋六朝的男人当然也要做白日梦,但带给他们美好生活的,不是狐狸而是女鬼。

把《搜神记》之类的书打开,里面女鬼和男人谈恋爱的故事是很多的,而且已经高度类型化了。最常见的套路是:男主人公也许是误入坟墓,也许是女鬼自己找上门来,总之,他和一个女鬼在一起了。然后因为某种原因,女鬼不得不和他分开。临别前,她赠给他一件宝物,他也回赠了一件信物。

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